老舍出生在贫苦人家，他从小熟悉城市贫民的生活。自己的切身经历以及在这样的环境下耳闻目见的各种不合理现象激起了他对社会恶势力的愤怒和对生活在底层者的同情，这给他以后的创作的作品对旧社的黑暗具有鲜明批判精神打下了坚实的基础。

一，初露锋茫

一九二四年老会去英国教书，由于他精通英语，这个时期他读了不少英国小说。客居异乡的寂寞，又使他落入对国内所知的一切的追忆中，将其中的一些事件用文艺的形式写下来。其中有《老张的哲学》《二马》等。

这些小说在《小说月報》发表以后，以其文笔轻松酣畅，引起了读者关注。《老张的哲学》描写了恶棍为非作歹，拆散了两对青年的爰情，把他们逼得死的死，跑的跑，在嘻闹的气氛中，演出的却是一出人间悲剧。

《二马》的用意原是在比对中英两国民族性的不同，在一连串笑谑中显示了海外侨胞受歧视的处境，它们涉及严肃的课题，对黑暗的社会有所揭露。不过老舍当时立意要幽默和看戏的态度从事写作，他並没有有意识地从揭露黑暗、批到丑恶这方面去挖掘发挥，却从欺压者的恶行和受害者的不幸中寻找笑料。让对于前者的喷恨和对后者的同情，被笑声所冲淡以至于淹没，不免影响了作品思想意义。

二，艰苦砺练

老舍回国以后，在一九三二年发表了《猫城记》，本是作家有感于对国事的失望而写的，却显露了不少问题，小说对于黑暗现实比其早期作品有较多的批判，却同时歪曲了人民革命运动，并错误地嘲笑革命者。相当长的时期内老舍对于政治采取旁观，以至厌恶、嘲弄的态度。对革命的政治更是缺少认识，尽管他痛恨社会的黑暗和不平，但对变更现实的革命运动却抱有怀疑。《猫城记》就集中暴露了这一点。

在一九三四的《离婚》，透过在反动政府任职的一群公务员灰色无聊的生治图景，间接地暴露出官僚机构腐败，立意使这部小说返归幽默，但这些大部分大多不再外加笑料，有助于主题的表达。对书内人物的自私、庸俗、苟且偷安、相互倾轧等等，虽然讽刺不夠有力，却在含泪微笑中作了批判。发挥了幽默的效用，这是一部有较多现实内容和积极意义的作品，显示他向前摸索的努力。

以后几年，老舍开始了他的短篇小说创作，在他诸多的小说作品中，用漫画的笔法，批判和揭露了黑暗社会的丑恶嘴脸，发挥了讽刹力量。

三，利剑高悬

一九三六年至一九三七年年，老舍先后发表了长篇小说《骆驼祥子》，写的是他所熟悉的北京贫民生活，他在作品中深刻地揭露了旧社会人吃人的丑恶现象，《骆驼祥子》是他优秀的代表作。

《骆驼祥子》真实地描写了北京一个人力车夫的悲渗命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆自己的车拉，做一个独立的劳动者。个体劳动者虽然地位卑微，却是祥子这种贫苦人的追求。但是他的梦想却被旧社会碾压得粉碎。他喜爱的小福子的自杀，更是吹灭了他心中最后一朵希望的火花。他失去了对生活的企求和信心，一个上进好強，正直善良的祥子被旧社会折磨得不复存在。这个悲剧，有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。

四 乘胜前进

抗日战争爆发以后，老舍参加了中华全国文艺界抗敌协会，並担任重要职务。民族的深重灾难，进一步激发了他的爱国热情。一九三九年，他到延安参观访问，受到毛主席的热情接待。在重庆一直在周恩来同志的关怀下工作。在党的领导下，老舍为扩大和巩固文艺界的统一战线做了许多工作。

这期问老舍写了不少的小说和话剧。其中最让人留下深刻印象的是《四世同堂》。故事是以祁家祖孙四代为中心，包括他们居住的那条小胡同中的各种人物，来展开错综复杂的画面和情节。老舍此时具有强烈的爱国热情，书中对那些富有民族气节的人物寄予了祟敬和同情，更多是爆露和鞭笞了反动统治阶级和汉奸的丑恶嘴脸。

老舍是我国著名作家，他的绝大部分都具有鲜明的批判精神，给后人流下了深刻印象。

老舍作品中的文化批判精神是怎么形成的 扩展

老舍，赵树理，鲁迅，矛盾等老一辈革命家，都是生长在特定的年代，一个风雨飘摇新旧社会交替关节点上，能够目睹或者感受到封建社会带给中华大地满目疮痍，满清王朝的积弱成疾，外強割据使人民流离失所，国民革命腐败，军伐混战的旧中国，依然是换汤不换药。极盼中华大地以一个新的姿态站立起来，那时候中国共产党虽然已经成立，还处在摇篮当中，共产党新的思想，新的主张使他们看到了希望，只有共产党才能救中国，他们这些文人，就利用文化手段为共产党宣传，呐喊，用文章批判旧制度，揭露旧社会的黑暗，反映人民在旧社会的水深火热，极力摧行新主义，如祥子拉车，一个人在烈日和暴风雨下拼命的人，也是吃不饱穿不䁔，最后也哆嗦得像风雨中的树叶。批判旧制度，推行新主义，他们是革命的先行者。